Wie ein Phönix aus der Asche

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Die Redewendung wie ein Phönix aus der Asche findet ihren Ursprung in der Mythologie vieler Völker. Allen Beschreibungen gemeinsam sind die Kräfte mythologischer Vögel. Sie steht in ihrer Bedeutung für Auferstehung, Barmherzigkeit, Unsterblichkeit, Tugend, Freiheit, Selbsterkenntnis, Wahrheit, Kraft, Wissen über den Tod und das ewige Leben.

Heutiges Verständnis

Ihre heutige Bedeutung wird oft gleichgesetzt mit dem Aufstehen nach einer großen Niederlage oder auch nach einem vollkommenen Zusammenbruch, dies unversehrt und in der bereits zuvor vorhandenen Würde und Pracht. Sie wird auch gedeutet, als etwas, was man zurückbekommt, nachdem man es bereits für verloren gehalten hat. Auch als Reinigung von Altlasten, die ein wieder erstarkten ermöglicht, wird die Redewendung verstanden.

Frühe Deutungen

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Phönix im Bestiarium von Aberdeen

Die Fähigkeit des mythologischen Vogels Phönix, aus der Asche neu zu entstehen, steht als Symbol für die Auferstehung, die zu den Vorstellungen verschiedener Religionen, besonders der drei monotheistischen Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam gehört.

Der Phönix gilt als Wundervogel mit unermesslicher Lebensdauer; nach Hesiod beträgt diese 97 200 Jahre. Plinius schreibt dazu, dass der Phönix, um so lange zu leben, eine Verjüngungskur benötige, die er herbeiführt, in dem er sich auf sein Nest setzt, dort wartet, bis ihn die Sonnenstrahlen entzünden, und sich vom Feuer verbrennen lässt. Dadurch wird er zunächst zu Asche, dann zu einem Wurm, der sich in ein Ei verwandelt, aus dem ein verjüngter Phönix schlüpft. Als Heimat des Vogel Phönix gelten Arabien, Äthiopien oder Indien. Zum Sterben begibt er sich nach Syrien. Der Mythos von Tod und Wiedergeburt machte den Phönix zu einem christlichen Symbol, welches Einzug in die religiösen Dichtungen des Mittelalters fand.

Die Lebensdauer wurde einige Jahrhunderte nach Hesiod auf eine Zeitspanne von 300 bis 500 Jahre korrigiert, teilweise 1000 Jahre. Im Millstätter Physiologicus, einer um 1200 entstandenen Handschrift, ist der Phönix ein Symbol der Auferstehung Jesu Christi. Auch im Bestiarium von Aberdeen wird der Phönix gezeigt.

Die Asche

Ein Aspekt der Wiedergeburt wird auch in der Bedeutung von Asche gesehen. Aschen sind feste Rückstände, die bei der Verbrennung organischen Materials zurückbleiben. Also bei der Verbrennung von Lebewesen wie Pflanzen, Tieren und Menschen. Sie entsteht aus dem anorganischen Teil der verbrannten Substanz und besteht somit aus Mineralstoffen. In der Landwirtschaft dient Asche als Dünger und wird in vielen Religionen als Bestandteil des Kreislaufes des Lebens angesehen. In der christlichen Religion wird am Aschermittwoch gläubigen Christen mit Asche ein Kreuz auf die Stirn gezeichnet. Es steht für den Beginn der inneren Einkehr und Erneuerung in der Fastenzeit. Im Hinduismus wird der Asche heilende und reinigende Kräfte zugeschrieben und sie gilt als heilig.

Einige Pflanzen benötigen Feuer und Asche zur Vermehrung. Damit sich die Zapfen des Riesenmammutbaumes öffnen, muss zunächst ein Waldbrand gewütet haben, denn die Samen benötigen die nährstoffreiche Ascheschicht um zu keimen.

Mythologische Ursprünge

In der Mythologie vieler Völker gibt es Geschichten, die sich um einen Vogel ranken, der für Fortpflanzung, Wiedergeburt, Kraft, Unsterblichkeit, Wahrheit und Freiheit steht.

In der ägyptischen Mythologie wird er durch Benu, dem altägyptischen Totengott in der Gestalt eines menschengroßen Reihers mit zwei langen Hinterkopffedern und golden-rotem oder vierfarbigem Gefieder. Dieser kehrte in bestimmten Zeitabständen nach Heliopolis zurück, baute sich ein Nest aus Myrrhe und verbrannte bei Sonnenaufgang in der Glut der Morgenröte. Aus seiner Asche stieg er sodann verjüngt auf und folg empor in den Himmel. Dies sollte alle 500 oder 1461 Jahre geschehen.

Eine ähnliche Entsprechung hat er in der asiatischen Mythologie als Fenghuang, bei dem Feng für das männliche und Huan für das weibliche steht. Auch Fenghuang wird mit dem Feuer in Verbindung gebracht, jedoch handelt es sich um ein anderes Fabeltier, dessen Fortpflanzung gewöhnlicher Vögel ähnelt. Fenghuang steht für Barmherzigkeit und steht als Schutzsymbol im Süden des chinesischen Kaiserpalastes. Die Farben seines Gefieders stehen mit dem Grün des Kopfes für Güte, dem Weiß des Halses für Gerechtigkeit, dem Rot des Rückens für Anstand, dem Schwarz der Brust für Weisheit und dem Gelb der Füße für Treue und Glaubwürdigkeit. Er steht für die Einheit von Yin und Yang.

In der persischen und iranischen Mythologie gilt Simorgh als Königin der Vögel und Schutzvogel. Sein Nest soll sich hinter dem Kūh-e Qāf (persisch كوه قاف), dem Zielort von Wahrheit und Selbsterkenntnis, befinden. Simorgh werden übernatürliche Kräfte zugeschrieben.

In der Mythologie zoroastrischen Mythologie des Zarathustra verteilt Simurgh mit seinen mächtigen Flügeln die Samen des Simorgh-Baum über die Erde. In ihm hat Simurgh sein Nest. In seiner Nähe wächst die Gaokerena–Pflanze die für die Auferstehung und die Überwindung des Todes steht.

Nahezu alle Indigene Völker kennen einen Donnervogel. Er hat dort unterschiedliche Erscheinungsformen, kann die Form eines Raben, eines Adlers oder eines Truthahns haben. In der Sprache der Lakota heißt dieses Fabelwesen „Wakinyan“, was so viel wie „heilige Schwingen“ bedeutet. Die Aufgabe des Donnervogels ist es die Erde zu reinigen, dazu nutzt er die Kräfte des Windes, Wassers und Blitzes. Er schenkt allen Pflanzen und allen atmenden Nahrung.

Weblinks

Commons: Phönix – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien