Die Wiedererlangung des Herrn

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	Begründung:

Theologischer Ausdruck eines chinesischen Gemeindegründers. Relevanz ist im Artikel nicht dargestellt. Als Beleg wird lediglich Literatur aus dem Umfeld dieser Bewegung verwendet. Ohne externe Rezeption sehe ich keine Chance für diesen Artikel. --(Saint)-Louis (Diskussion) 13:26, 3. Mär. 2014 (CET)

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Die Wiedererlangung des Herrn ist ein Ausdruck, der von Watchman Nee und Witness Lee verwendet wurde, um die gesamte Wiedererlangung der Wahrheiten zu bezeichnen, die seit dem ersten Jahrhundert aufgrund des Niedergangs der Gemeinde verloren gegangen seien. Nee und Lee erkennen zwar an, dass es vor der Reformationszeit Wiedererlangungen gab, sind aber der Meinung, dass „bedeutsame“ Wiedererlangungen vor allem ab der Reformation mit Martin Luther gemacht wurden und dass die Wiedererlangung des Herrn vor allem ab da begann.

Die Wiedererlangungstheologie drückt zunächst den Anpruch aus, urchristliche Wahrheiten und Praktiken wiedergefunden zu haben. Sie gilt als Ausdrucksform eines spezifisch chinesischen Protestantismus und einer Tradition der heimlichen, vom offiziellen Three-Self Patriotic Movement Kirchensystem abgesetzten christlichen Praxis. Formal und theologisch bestehen Parallelen zu den Brüdergemeinden, der charismatischen Bewegung weswegen sie auch als Shouter (Brülller bezeichnet werden und in geringerem Ausmaß auch den Pfingstlern).. Sie ist gleichzeitig heterodoxer und wird vom Regime misstrauischer beäugt als die herkömmlichen Kirchengemeinden. Die zugehörige Bibelübersetzung ist in China verboten. Die Wiedererlangungstheologie hat über China hinaus Bedeutung gefunden. Rowan Williams gab bei einem Besuch 2006 seiner Hoffnung dem Ausdruck, die 50-80 Millionen chinesischen Protestanten könnten ihre Angelegenheiten selbst lösen, in China sei ein großes Interesse an theologischen Fragen gegegen und es sei nicht eine Mission von außen vonnöten.

Das Prinzip der Wiedererlangung

Witness Lee lehrte, dass Gott beständig voran geht, um etwas aufzubauen; wenn es von Satan beschädigt wird, geht Gott ein zweites Mal voran, um wiederzuerlangen, was verloren ging. Dies geschah zuerst in der Schöpfungsgeschichte. Der Bericht der Erschaffung Gottes vom Universum beginnt im 1.Mose 1,1 mit “Am Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.” Der nächste Vers beschreibt: “Und die Erde wurde wüst und leer”, was anzeigt, dass etwas von der ursprünglichen Schöpfung verloren ging. Dann wurden die Himmel und die Erde während sechs Tagen “wiedererlangt”, indem “Gott Sich über der Oberfläche der Wasser bewegte”. Dementsprechend wurde der jüdische Tempel von Salomo gebaut und dann zerstört und anschließend wiedererlangt, als der jüdische Überrest von Babylon nach Jerusalem zurückkehrte, was in Esra und Nehemia berichtet wird.

Geschichtlicher Überblick

Obwohl es vor der Reformation Wiedererlangungen gab, lehrte Nee, dass Gottes größte Wiedererlangungen ab dem 16. Jahrhundert gemacht wurden, und dass die Wiedererlangung des Herrn hauptsächlich mit Martin Luthers Lehre Rechtfertigung durch Glauben beginnt. Die Wiedererlangung des Herrn fährt fort mit den Täufern, die diejenigen tauften, die durch Glauben gerechtfertigt waren, Johannes Calvin, der die Presbyterianische Kirche gründete, Philipp Jakob Spener, der seine Nachfolger in die Praxis von 1. Korinther 14 hineinführte, Christian David, Nikolaus Ludwig von Zinzendorf und die Mährischen Brüder, die als erste weltweit zu evangelisieren begannen, Miguel de Molinos, der den Geistlichen Führer schrieb, Madame Guyon, die über die Vereinigung mit Gottes Willen und Verleugnung des Selbst lehrte, Vater François Fénelon, der mit Madame Guyon zusammen viele geistlichen Botschaften befreite, die philadelphischen Gemeinden, Gottfried Arnold, der Praktiken der Gemeindeversammlungen lehrte, John Wesley, Charles Wesley und George Whitefield, die vieles über die Errettung, Auslöschung der Sünde und Heiligung wiedererlangten und auf der Straße predigten, Bibelkommentatoren unter den Brüdern wie John Nelson Darby, Edward Cronin und Anthony Norris Groves, William Kelly, Charles Henry Mackintosh, Benjamin Wills Newton, und John Gifford Bellett, Charles Stanley, George Cutting, der das Buch Sicherheit, Gewissheit und Genuss schrieb, Robert Govett, der die christliche Belohnung lehrte, Bibelkommentatoren wie George Hawkins Pember, David Morrieson Panton, Hudson Taylor, Georg Mylius, der über das Gebet und den Glauben an Gottes Wort lehrte, christliche und missionarische Allianzen wie Albert Benjamin Simpson und A. J Gordon, die lehrten durch Glauben und göttliche Heilung zu leben, Robert Pearsall Smith, der lehrte, dass Heiligung durch Hingabe und Glauben kommt, seine Frau Hannah Whitall Smith, die das Buch Das christliche Geheimnis eines glücklichen Lebens schrieb, Stocknell, Evan Hopkins, und Andrew Murray, der Der Geist Christi schrieb und damit Guyons Verleugnung des Selbst fortsetzte, der auch Konferenzen zu halten begann, was zur Keswick-Bewegung führte, H. C. Trumbull, der über das überwindende Leben an der Keswick-Konferenz sprach, Jessie Penn-Lewis, die das Buch Krieg gegen die Heiligen schrieb und mithilfe der Schriften von Guyon das Kreuz lehrte, Bruder Holden, der mithilfe der Lehren von Penn-Lewis Lektionen über das Kreuz das Kreuz selbst erfuhr und lehrte. Watchman Nee und Witness Lee betrachteten sich als Nutznießer dieser “Wiedererlangung” und glaubten, dass sie ein Teil ihrer Fortsetzung waren.

Andere, die als Teil der Wiedererlangung des Herrn betrachtet werden sind Johann Arndt, Theodore Austin-Sparks, Bernhard von Clairvaux, Jakob Böhme, Peter Böhler, Bruder Lawrence (Nicholas Herman), George Henry Lang, Dwight Lyman Moody, Charles Haddon Spurgeon, William Tyndale, John Wyclif, Aiden Wilson Tozer und viele andere.

Siehe auch

• Wiedererlangungsversion