Encyclopædia Wiki
Im>Jusmeistar
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Im>Jusmeistar
Keine Bearbeitungszusammenfassung
Zeile 22: Zeile 22:
 
{{reflist}}
 
{{reflist}}
   
==External links==
+
==Externe Links==
 
*[http://www.witnesslee.org/ Life and Work of Witness Lee]
 
*[http://www.witnesslee.org/ Life and Work of Witness Lee]
 
*[http://www.watchmannee.org/ Life and Work of Watchman Nee]
 
*[http://www.watchmannee.org/ Life and Work of Watchman Nee]

Version vom 26. Juni 2013, 08:53 Uhr

Vorlage:Importartikel Die Wiedererlangung des Herrn, ist ein Ausdruck, der von Watchman Nee und Witness Lee verwendet wurde, um die gesamte Wiedererlangung der Wahrheiten zu bezeichnen, die seit anfangs dem ersten Jahrhundert aufgrund des Niedergangs der Gemeinde verloren gegangen sind. Obwohl Nee und Lee anerkennen, dass es vor der Reformationszeit Wiedererlangungen gab, weisen sie darauf hin, dass “bedeutsame” Wiedererlangungen vor allem ab der Reformation mit Martin Luther gemacht wurden und dass die Wiedererlangung des Herrn vor allem ab da begann.[1]

Das Prinzip der Wiedererlangung

Witness Lee lehrte, dass Gott beständig voran geht, um etwas aufzubauen und wenn es von Satan beschädigt wird, geht Gott ein zweites Mal voran, um wiederzuerlangen, was verloren ging. Dies geschah zuerst in der Schöpfungsgeschichte. Der Bericht der Erschaffung Gottes vom Universum beginnt im 1.Mose 1,1 mit “Am Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.” Der nächste Vers beschreibt: “Und die Erde wurde wüst und leer”, was anzeigt, dass etwas von der ursprünglichen Schöpfung verloren ging. Dann wurden die Himmel und die Erde während sechs Tagen “wiedererlangt”, indem “Gott Sich über der Oberfläche der Wasser bewegte”. Dementsprechend wurde der jüdische Tempel von Salomo gebaut und dann zerstört und anschliessend wiedererlangt, als der jüdische Überrest von Babylon nach Jerusalem zurückkehrte, was in Esra und Nehemia berichtet wird.

Geschichtlicher Überblick

Obwohl es vor der Reformation Wiedererlangungen gab, lehrte Nee, dass Gottes grösste Wiedererlangungen ab dem 16. Jahrhundert gemacht wurden, und dass die Wiedererlangung des Herrn hauptsächlich mit der Rechtfertigung durch Glauben von Martin Lutherbeginnt. Die Wiedererlangung des Herrn fährt fort mit den Wiedertäufern, die diejenigen tauften, die durch Glauben gerechtfertigt waren, Johannes Calvin, der die schottische Presbyterianische Gemeinde gründete, Philipp Jakob Spener, der seine Nachfolger in die Praxis von 1. Korinther 14 hinein führte, Christian David, Zinzendorf, und die Mährischen Brüder, die als erste weltweit zu evangelisieren begannen, Miguel de Molinos, der den „Geistlicher Führer“ schrieb, Madame Guyon, die über die Vereinigung mit Gottes Willen und Verleugnung des Selbst lehrte, Vater François Fénelon, der mit Madame Guyon zusammen viele geistlichen Botschaften befreite, die Gemeinde in “Philadelphia”, Gottfried Arnold, der Praktiken der Gemeindeversammlungen lehrte, John Wesley, Charles Wesley und George Whitefield, die vieles über die Errettung, Auslöschung der Sünde und Heiligung wiedererlangten und auf der Strasse predigten, Bibelkommentatoren unter den Brüdern wie John Nelson Darby, Edward Cronin und Anthony Norris Groves, William Kelly, Charles Henry Mackintosh, Benjamin Wills Newton, und John Gifford Bellett, Charles Stanley, George Cutting, der das Buch ‘’Sicherheit, Gewissheit und Genuss” schrieb, Robert Govett, der die christliche Belohnung lehrte, Bibelkommentatoren wie George Hawkins Pember, David Morrieson Panton, Hudson Taylor, Georg Müller, der über das Gebet und den Glauben an Gottes Wort lehrte, christliche und missionarische Allianzen wie Albert Benjamin Simpson und A. J Gordon, die lehrten durch Glauben und göttliche Heilung zu leben, Robert Pearsall Smith, der lehrte, dass Heiligung durch Hingabe und Glauben kommt, Frau Hannah Whitall Smith, die das Buch ‘’Das christliche Geheimnis eines glücklichen Lebens” schrieb, Stocknell, Evan Hopkins, und Andrew Murray, der “Der Geist Christi” schrieb und damit Guyon's Verleugnung des Selbst fortsetzte, der auch Konferenzen zu halten begann, was zur Keswick Konvention führte, H. C. Trumbull, der über das überwindende Leben an der Keswick Konvention redete, Frau Jessie Penn-Lewis, die das Buch ‘’Krieg gegen die Heiligen’’ schrieb und mithilfe der Schriften von Guyon das Kreuz lehrte, Bruder Holden, der mithilfe der Lehren von Penn-Lewis Lektionen über das Kreuz das Kreuz selbst erfuhr und lehrte. Watchman Nee und Witness Lee betrachteten sich als Nutzniesser dieser “Wiedererlangung” und glaubten, dass sie ein Teil ihrer Fortsetzung waren.[2][3][4][5]

Andere, die als Teil der Wiedererlangung des Herrn betrachtet werden sind Johann Arndt, Theodore Austin-Sparks, Bernard of Clairvaux, Jacob Boehme, Peter Böhler, Bruder Lawrence (Nicholas Herman), George Henry Lang, Dwight Lyman Moody, Charles Haddon Spurgeon, William Tyndale, John Wycliffe, Aiden Wilson Tozer,und viele andere.[6]

Siehe auch

Vorlage:Portal

  • Die örtlichen Gemeinden
  • Watchman Nee
  • Witness Lee
  • Wiedererlangungsversion

Referenzen

Vorlage:Reflist

Externe Links

  1. Nee, Watchman. ‘’What Are We?’’ Anaheim: Living Stream Ministry, 1991: 5. Print.
  2. The Lord's Recovery - Reformation History
  3. The Lord's Recovery - Post-Reformation History and Recovery
  4. Nee, Watchman. ‘’What Are We?’’ Anaheim: Living Stream Ministry, 1991:5-19. Print.
  5. Reetzke, James. ‘’Biographical Sketches: A Brief History of the Lord’s Recovery.’’ Chicago: Chicago Bibles and Books, 2003. Print.
  6. Reetzke, James. ‘’Biographical Sketches: A Brief History of the Lord’s Recovery.’’ Chicago: Chicago Bibles and Books, 2003: 3-4. Print.